人生很贵读后感优质8篇我们可以在读完一本书后拿笔完成一篇读后感，撰写一篇读后感能够加强你们对名著思想的分析，小编今天就为您带来了人生很贵读后感优质8篇，相信一定会对你有所帮下面是小编为大家整理的人生很贵读后感优质8篇,供大家参考。
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人生很贵读后感篇1
小的时候，父母总喜欢对我们撒谎。他们会说如果你不听话，会有人把你拐走;如果你不说真话，鼻子就会变长;如果你好好表现，圣诞老人就会在你期望时到达。然而，长大后发现就算自己撒再多的谎，鼻子也不会变长，匹诺曹的故事只是童话。
所以当看到影片里的父亲对孩子说，他们在纳粹集中营里只是参加一场游戏，积满1000分就可以获胜，奖品是坦克，但是不能哭，不能找妈妈，不能吃点心时，我不禁就想到我童年里父母对我撒过的那一个个谎言。他们让我相信童话是真实的，世间的一切美好都会被温柔以待，一切不美好都应该笑着去看，即使他们知道这不是真的，即使他们也曾为生活的不美好郁郁寡欢。
这就是父母对我们的爱啊，他们希望我们的童心一尘不染，希望世俗的苦难不要太早降临在我们的身上。电影里的父亲，虽然每天都在纳粹集中营里经受着折磨和虐待，但是每次回去，都假装着开心对孩子说，今天的游戏很好玩。他让这个谎言撒到了自己生命的最后一刻，当自己要被士兵枪决，路遇过儿子藏身的箱子，他没有表现出半份恐惧，只是向儿子眨了眨眼，迈着滑稽的步伐走向死亡的角落，仿佛在说，哈哈，这只是一个游戏。
?美丽人生》是罗伯托·贝尼尼自导自演的电影，有人说这是一部喜剧，有人说这更像一个悲剧。我觉得无论怎样，也许罗伯托·贝尼尼饰演的父亲经受的是悲剧，却把悲剧演成了喜剧。如果结果注定是悲剧的话，那我们是否一定要把过程活得也郁郁寡欢?或许在落幕之前，让悲剧笑着上演是更好的选择。
人生很贵读后感篇2
人生不就是这样，在一次次选择里被成就或者被戏弄。无论我们多么拼尽全力，总有一些无法控制的事情左右着我们。当回过头去看，或幡然醒悟，或悔不当初都成了最大的嘲讽。可是我们只能向前看，并且好好的活在当下，继续新一轮的拼尽全力。生命本就是无奈的坚守，需要我们在最渺茫的尽头寻找生的意义并为之献出自己的一切。
人物的经典就在于他写出了所有人要面对的问题和必须经历的命运。年轻时，我们不能洒脱的说一句，得之我幸，不得我命。因为当下的那个稚嫩而热情的自己对这个世界怀抱着多大的希望和勇气，做什么都是对的，至少证明我们爱过、恨过、失望过，可是后来生活的面目总得全部都展露在阳光下给我们这些热情过火的人看，最终我们都该醒悟、面对、认清，再去把稚嫩交给岁月，把热情交给理智。我们总得被现实打回原型，再次回望时，山不是山，水亦不是水，在充满疑惑和疲惫的心里一次次的去寻觅和思考。也许我们认为我们热情的很坚强，可事实是我们刚强的不能弯曲只能折断。伤过、痛过，一次次的去切肤之痛教会我们在原来的地方再长出一些智慧，生出一些柔软，这也许就是韧性。
当高加林看到昔日的家乡和亲友其实无比雄壮和亲切，当巧珍决然另嫁他人时，当黄亚萍明白自己更爱的是自己时，当克南敢于面对全部的自己时，所有的人其实才启程，所有的路其实才刚刚现出眼前。
不必为加林重回土地而扼腕叹息，不必为亚萍选择放弃而愤愤不平，不必为巧珍爱而不得而唏嘘不已，一切都是最好的安排。你来时的路为当下做了决定，而当下的决定不再有曾经的盲目。我们只需再次扬帆起航，莫问前程！
人生很贵读后感篇3
?人生》讲的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在农村环境下的知识分子，高中毕业后回到农村做一名普通的小学教师，“既能体面的展示他的才能又可以让他对未来充满希望”。但是好景不长，村长高明楼的儿子高中毕业无事可做，高加林被替代了下来。正当他失意无奈被迫重回土地之际，村里最漂亮的姑娘刘巧珍闯入了他的生活，在善良的刘巧珍眼中，高加林就是一个完美的化身，她不顾村里人的指指点点，向高加林表白了，故事看似正在向人们料想的结果发展。
然而，命运总是充满惊喜和机遇，当兵走了几十年的叔叔荣归乡里，这为高加林提供了一次回到城市的机会。在城里，高加林重遇了他的同学黄亚萍，一个活泼开朗又能在事业上帮助自己的现代女性，高加林经过惶惶不安的思想斗争，最终选择了与农村姑娘刘巧珍分手。
选择总会付出代价，因为黄亚萍的恋爱自己被情敌张克南的妈妈告到纪检处查到“走后门”，高加林再次被命运作弄了，不得不重新回到生他养他的土地。善良的村里人并没有看他的笑话，家乡人给了灰头土脸的他各种安慰，德顺爷爷用朴实的话语为高加林找回自信，已嫁为人妇的刘巧珍一把鼻涕一把泪在高明楼面前为高加林央求工作……
读完《人生》，给了我一些想法。
人生，有时候需要妥协，在高加林被辞去农村教师职务之后，他不得不向村长高明楼低头哈腰，放弃“清高”，求得一份“掏粪工”的工作;面对现实，不得不卖白馍换取买油盐。还要在清苦的生活中避免与同学相遇暴露自己的不堪。
理想从来不乏浪漫与传奇，当理想照进现实，我们或许只能去适应现实，向现实妥协。抱怨、牢骚并不能改变适者生存这个铁律，向现实妥协是一种智慧，也考验着人们的勇气。
人生，要面临很多选择。如果高加林经受了生活的考验，坚强能干的巧珍是他幸福生活的不错选择;如果没有后来的变故，放弃巧珍的同时是告别了粗俗底下的农民生活，高加林也将迎来他更为广阔的未来。
人生，要学会珍惜和感恩。面对朴实的乡亲给他的各种安慰、善良的刘巧珍对他背叛的包容、德顺爷爷为他在村长面前斡旋，高加林趴在热情的乡土上大声痛哭。
现在，似乎每个人都有一个强大的内心世界，它驱使着人们追求更大的权益，是人们自我提升的源泉。但在人生道路上我们不得不去面对很多岔道口，我们不得不让自己的人生本源、价值道德和理性思想反复斗争而做出抉择。走过之后，回望自己的人生，或许能给我们带来很多美好回忆，我想这就是《人生》要带给我们的真谛。
人生很贵读后感篇4
我今天看了一个小故事，感触很大，决定和大家分享一下：故事的主人公是珍妮，她是一个害羞的女孩，总是低着头，因为她总是觉得自己不够美。有一天，珍妮去饰品店买了一个绿色的蝴蝶结，店主不断赞美她戴上这蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽然有些不信，但她感到非常高兴。急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，遇到了老师，老师微笑着对她说：“珍妮，你昂着头走起来真美，我希望你一直这样！”老师拍了拍她的肩膀，同学们都欣赏地看着她。那一天，她得到了许多人的赞赏。她认为这是蝴蝶结的功劳，是蝴蝶结把她变美了。当她回到家时，这才发现，她头上根本没有那个蝴蝶结。她急急忙忙的奔向小饰品店，或许自己掉到路上了。结果，到了饰品店。店主说：“早上你慌慌忙忙的跑出去，蝴蝶结就掉了，你不知道吗？”这时候，店主把蝴蝶结给了珍妮。但，从此珍妮没有戴过它。因为她突然明白了，这一天的赞赏和自己的好感觉和这个蝴蝶结没有丝毫关系！
当读完这则小故事时，我知道文章最后的寓意就是两个字——自信！做到自信其实很简单，就是昂起头，挺起胸膛，雄赳赳气昂昂的走下去，这就是自信！故事主人公珍妮因为店主的一句话，自信了起来，但她误认为是蝴蝶结把她变美了，她终于明白了事实，别人的赞赏声是因为这个平时羞怯的小女孩有一天挺起了胸膛，拥有了自信！
说起自信，我自己其实也不是很自信。那是学校的公开课，我一紧张就会忘记一些环节，开始我还不是那么害怕，但到最后几句，我的嘴越来越不利索，不知道该怎样说下去。只能在脑子中凭空想象了几个字，疙疙瘩瘩的串成了几句话，敷衍了事了下来。
其实，面对这些公开课，我应该大胆的、自信的完成。可是，就是缺乏自信，我讲课效果不好。不过我不气馁，只要有机会，我都会尽量的参与。自信是成功的基石，想要成功，首先要学会自信。自信原本是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。公开课时，我太在意别人的评价，一味的追求别人的好评，结果因为紧张而缺失了自己真正的亮点。
所以，从现在开始，我要每天都昂起头，笑一笑。做每一件事都能够带着自信的心态。我相信，昂起头，即使我相貌平平，我也会很美！
人生很贵读后感篇5
（一）
?只有一个人生》，书名就传达着哲理。女性，情感的载体，与理性的哲理，颇有水火不相容的感觉。读起来，便不忍丢下。丢下，也不想拿起。读它，需要凝神静气，从眼中进去的是文字，从心里流出的是感悟。
书中第十一辑“未知死焉知生”回答了我所有关于生死的疑惑。庆幸觅得一个知音。
为何我们避讳谈及这个话题？世上所有的苦难，都可以用逃避、忍耐、甚至用死来解脱。唯独死是既躲避不掉，又无解脱之路，除了接受，别无选择。也许，正是这种无奈，使得大多数人宁愿对死保持沉默。其二，我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而对于死却感到非常陌生。陌生得不认识它了。
为何我们惧怕死？我们死后不复存在，不能感觉到痛苦，不应感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在，一个独特自我的绝对寂灭，永远的寂灭。
面对死亡，不是哲人的我们，不回避，也不用寻找它的理由。只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，我们都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景与限度。如此我们就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时，也能跳出来加以审视。我们固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。我们清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形痛苦时也不致失态。
此刻，邀请读字的你，轻拂去弥散周身消极情绪的薄雾，是否能和作者，还有我，一起清晰可见“向死而在”的场景？立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现自我独一无二的价值。
对死的思考尽管徒劳，对于生的价值并非没有意义。
（二）
周国平先生的《只有一个人生》散文集，在我的书架上已有近十年了，是我经常翻阅的书之一。每次读后总有如沐春风之感。
周先生是学哲学的，而且是研究尼采方面的专家，他分析“义”与“利”的见解有其独到之处。自小父母就和所有传统的国人一样，强调“君子重义，小人重利”，但苍海桑田，时代变迁，世风日下，“义”字已少有人提起，求利也非小人专利，而视之做人理所当然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四个小时是常有的事。“用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市潮。
在哲学家的眼中，“义和利，貌似相反，实则相通。‘义’要求人献身抽象的社会实体，‘利’驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活。”“这二者，前者教人奉献，后者诱人占有，都脱不开计较。但人生的真价值是超乎义务和权利之外的。”在“义”和“利”之外，还有一种“情”，“它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实‘自我’。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的.真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。”也就是说创造不同于奉献：奉献是完成“责任”，而创造是实现“自我”。
“义”是一种伦理的人生态度，“利”是一种功利的人生态度，而“情”则是一种审美的人生态度。王尔德说：“人生因为有美，所以最后一定是悲剧。”重情轻利者，接人待物有一种闲适不为物役的淡泊情怀，所体会到的辛酸和悲哀更为逐利之辈所想象不到。
社会发展的快节奏，将人们在现代生活的急流中裹着向前，不复有闲适的享受和宁静的沉思，“德尔斐的神庙‘认识你自己’已被时髦箴言取代。”人们爱说“时间就是金钱”；从小就听说“时间就是生命”，如果按照逻辑推理，那么人们现在正是在尽快的出卖生命，因为人们除了赚钱不知还有什么事可做，电视和麻将成为人们主要的娱乐，但这是真正赏心悦目的娱乐吗？
近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在坚持。我喜爱在大自然中的感觉，而且犹爱未经人工雕凿的天然美，大自然可触发人的各种想象力和诗意，也可提高人的悟性。佛教中有云：“法性遍满虚空，法身充满宇宙”，如江门公坑寺的天成禅寺门联所书：“天开境界，成大慈悲”，也就是这个道理。周先生说“人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧”，大自然正是如此无私的在帮助着人们。
在西方，有“寻找灵魂的现代人”，在我们的时代，我发现有很多为心灵寻找家园的人，因为，电视、牌桌、甚至旅游等都不能填补精神的空虚。“野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。”权贵贪欲的膨胀使腐败丛生，金钱力量的崛起导致精神的平庸，所以民间有言嘲笑其 “穷得只剩下钱。”哲人和思想家在呼唤着性灵、爱心和寻找净化之道；“文明与野蛮的决斗犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。”物质上的贫富是有目共睹的，但精神上不也有着两极分化吗?只要能守住心中的圣地，认识到清贫与寂寞是心灵高贵者的必然命运，就能坦然的面对社会、人生。
生活中，人的追求各不相同。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我体会是没得到时渴望得到，得到后则感觉不过如此而失去追求的快乐只剩下空虚。人生态度，除重“名”“利”“义”“情”之外，还有一块“净土”，它不受“名”“利”的污染，也不为求“义”和 “情”所操纵，它能冷静、安详的用无限的慈悲心对待世间的一切，那就是一颗佛心，它帮助困惑的人们找到心灵的家园，那就是觉者的淡泊中的追求。
人生很贵读后感篇6
曾登过几座名山，到过几处名胜，处耳目一新外，却并没有诗与文章中看到的美，怅然若失。莫不是他们看到的与我不同?
古屋，木窗扶一把摇椅而坐，外面阴雨绵绵，心却出奇的安静，忽而感悟：原来每个人看到的不过尔尔，所有的美皆出于境界。
张继，并未进过寒山寺，只是山下泊船，他凭着一种境界写出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”;李白并未登过天姥山，是凭着一种境界吟出“云霞明灭或可睹，势拔五月掩赤城”的气势。
美源于境界，境界便是一种美。
陶潜，隐于山野，淡薄名利，采菊东篱下，是一种境界。
赵武灵王，改革政治，胡服骑射，富民强国，是一种境界。
司马迁，忍辱负重，奋笔疾书，终成《史记》，是一种境界。
他们的境界，让这些文人英雄纵横古今，人们欣赏他们的境界之美。
不仅男子的境界让人欣赏，巾帼红颜的境界之美，更让许多须眉英雄望尘莫及。
王昭君，思国忧民，古道黄沙，远嫁匈奴，是一种境界。
貂禅，报知遇恩，轻舞蒲团，终除国贼，是一种境界。
李清照，不拘世俗，吟诗作词，会友畅饮，也是一种境界。
她们的美，留传后世，她们的美不仅仅是单纯像的，更为人们所欣赏的是她们境界之美。
“天生我才必有用，千金散尽还复来”是乐天的豁达境界;“名岂文章着，官因老病休”是年老不得志，不能为国为民的哀伤的境界……
还是那句话，人们看到的不过耳耳，美皆出于境界。结尾不多说什么了，再说就显得在境界之外了。
人生很贵读后感篇7
?写在人生的边上》读后感在我真实的经历过无情的生死离别之后，真实的经历过冷酷的切肤之痛之后，我真真切切的体会到了人生的无奈。人的生命真的好脆弱，有如弱柳扶风般不堪一击！我曾经因为弟弟的离开，而头脑一片混乱，心里总被凄苦与迷惘困扰。这时候，朋友寄来一本书，钱钟书先生的《写在人生的边上》。
第一篇文章尚未读罢，就被钱老先生犀利而幽默的文笔所折服。书不厚，读完却酣畅淋漓，很难想象这是一部出于四十年代的作品，跨越了七十年依旧耐人寻味。
在他的文字里，我看到了自己。藏在文章里的棍子，突然的当头一棒，让自己清醒了许多。
弟弟用生命的代价告诉我，我们的生命不是属于自己的。我含着泪，默默地告诉自己，为了爱着我的所有人，我要勇敢快乐地活着。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪着你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。人和人之间就如过客一样，错过了，就擦肩而过了。过来了，就重新邂逅了。来来往往，缘缘分分，一路上有了得与失，就有了欢笑和痛苦。这里不是永远的失意和沉闷，还应该是坚强，乐观，勇敢，自信。人生真的很短，但是我们不能因为这短暂的人生而放弃对生命的追求。
我始终不会或是真的没有这个能力去细细的评价一本书，去拆开来赏析。不过，钱老先生深厚幽默的文字功底和旁征博引横跨古今中外各种文章的深刻阅历，都是你不得不潜心读完它的理由。钱老先生就是一个富有
幽默感的人。读他的文章，就犹如是他自己在我们面前娓娓道来，我们会在他睿智的文字里和他一起会心一笑，而不是哗众取宠。
文字是亘古不变的东西，它不会因为时代的变迁而过气。钱老先生的文章就是如此。时过七十年，其中的幽默和深意一点不减，适用在了每一个时代的每一个阶层。
看到钱老先生这一本大书，满满的一生和各色的批注，虽然这只是他人生这本大书边上的一瞥，却足见这一生是怎样的一生。
写在人生的边上，写完这一生，回头，我们会是一本什么样的书？闭上眼睛，我对自己说，人生需要的是微笑和乐观！要微笑乐观的面对每一个人。我也告诉我认识的每一个人——要珍惜啊！要珍惜什么？不只是家庭，不只是父母，不只是朋友，要珍惜你现在拥有的一切。不要，千万不要在失去的时候才后悔！趁现在都还来得及，给孩子一个亲吻，给爱人一个拥抱，给父母一声感谢，给朋友一个问候，给路人一个微笑，给自己一个安静。
珍爱我们所拥有的一切！
就算我们的人生有些许的不快乐，我们仍然要微笑，乐观的度过一生！
人生很贵读后感篇8
高加林的人生可以分两个阶段，第一个阶段：高加林做不成教师回归土地做农民之后发生的事，第二个阶段是高加林走后门来到县城工作之后发生的事。
第一个阶段，是高加林失意的时候，农村姑娘刘巧珍给了他宽慰……
其实看这部分的时候，我已看出来了高加林并没有多爱巧珍，而是他觉得巧珍能在那段时间可以给他宽慰。是巧珍使他重新接受现状，走出了无法适应当农民的状态。
巧珍真的是一个很好的姑娘！单纯善良，对高加林如此的喜欢。尽管她大字不识，但她的心比那些所谓受过教育的人好百倍千倍。就如文中德顺老汉说的：“巧珍，多好的娃娃啊，那心就像金子一样……金子一样啊……”
像巧珍这么好的姑娘真的很难得。
为了他，巧珍不怕村上众人异样的目光和风言风语；为了他，她可以不顾家里人的反对也要和高加林在一起；
为了他，巧珍主动提出来和高加林分手只为了他更好；为了他，巧珍和别人结婚之后还为高加林求情给他找事做……
为了高加林，巧珍可以做一切事。
可高加林呢，他是自私的，回到县城之后，他发现自己与曾经的女同学黄丽萍在一起，才有更好的发展，就抛弃了善良的巧珍。
第二个阶段，就是高加林事业比较顺利的时候，和家境好的黄丽萍也在一起了，可好景不长，高加林走后门的事被揭发了，和黄丽萍也分手了，重新回到乡下，回到原来的生活。
但现在可没有巧珍的陪伴，她已为人妻，他这时感到懊悔不已……
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